jueves, 1 de diciembre de 2011

El show de truman


El argumento de la película esconde un trasfondo de desconfianza, un reflejo del clásico miedo a ser observado.
Muestra el mundo de Truman como una especie de Gran Hermano bestial en el que absolutamente todo, incluso la propia familia del protagonista, es falso, planeado; todas las experiencias de su vida son creadas intencionadamente para condicionar su forma de ser. Truman no es más que el objeto de un cruel experimento en el que no se deja nada al azar. Los protagonistas condicionan a Truman mediante los miedos (al agua, a los perros, a los riesgos de viajar en general) y la culpa (la muerte de su padre, el abandono de su madre).
Se podría decir que la película es una adaptación de la alegoría de la caverna de Platón, donde Truman es el prisionero de por vida que no conoce otro mundo más que la proyección del mundo real, el escenario que se ha puesto frente a él.
Podemos encontrar relación con el escepticismo local que inaugura la filosofía de Descartes el cual señala la imposibilidad de conocer algo con absoluta certeza ante la posibilidad de la existencia de un genio maligno, Hipótesis del genio maligno, o dios engañador que controla y engaña todos nuestros razonamientos, tal relación se puede encontrar de manera similar en la película Matrix..
También podemos encontrar en esta película una semejanza con la doctrina moral del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, que suponía que el alma humana debía pasar por tres estados diferentes en su búsqueda de la superación de las debilidades en que el hombre había caído tras la devalorización del mundo real llevada a cabo por Sócrates y Platón y concluida por la religión. El protagonista se encuentra a gusto en el mundo que otros han creado para él y no quiere salir de él, pero al descubrir la verdad de su condición abandona su estado de "último hombre" para transformarse en un "león", un ser que cae en el más puro sinsentido y se rebela contra todo aquello que lo ha estado oprimiendo. Finalmente, tras superar sus miedos, el protagonista llega a la última etapa de su alma, el "superhombre", que es capaz ya de abandonar el mundo que le han fijado y crearse su propio mundo.

HAUR BASATIAREN HEZKUNTZA

Hasieran, sendagileak, Viktor basotik ateratzen du eta bere egoitzara eramaten du bere izaera basatiar hori sozializatzeko. Lehenik eta behin, garbitu egiten du eta bere gorputza aztertzen du. Gero, sendagileak, hizkuntza hizkiak irakasten ahalegintzen da. Pixkanaka pìxkanaka, letra horiek ezagutzen hasten da baina gaizki kokatzen baditu sendagileak gela ilun, txiki batean sartzen du indarkeria erabiliz.


Azkenean, Viktorrek ez du hizkuntza ikasten umetan ez zuelako behar bezalako hezkuntza izan.

Gure ustez, ikusten den antzera, hezkuntza oso garrantzitsu eta erabilgarria da gure artean komunikatu ahal izateko. Horrenbestez txikitan hezkuntza egokia edukitzea oso oinarrizkoa da heldutan pertsona sozialak bihurtzeko. Viktorrek ordea, bere kasa ikasi zuen naturako elemtuen bitartez. Horregatik ez zuen inoiz hitz egiten ikasi ezta pertsona soziala bihurtu ere.

Bukatzeko, mutikoak, alegia, Viktorrek, basa-bizitza nahiago izan zuen bere bizitza soziala baino.

GIZARTEAN BIZITZEA, HEZKUNTZA EDUKITZEA

Gure ustez, beharrezkoa egiten zaigu Gizartean bizitzea, gizakiak gauza berriak aurkitu eta ikertzen dituelako eta horrela aurrera egiten dugu eta ikasi ere bai.






Gizarteak ordea baldintza batzuk jartzen dizkigu bertako kideei.

Egin behar ditugun gauzak egin eta egitean ezer ez kontaminatzea.

Gizartean bizitzea beharrezkoa dugu eta ia ezinezkoa da bakarrik bizitzea gizartean bizitzeak eta elkarrekin bizitzeak gauza on asko ekartzen dizkigulako.Bakarrik bizitzea ia ezinezkoa da besteen laguntza behar dugulako eta bakarrik askotan gauza askori ezingo genien aurre egin.





Gizartean bizitzeko, hizkuntza beharrezkoa dugu. Hizkuntza, giza taldeen ahozko komunikazioaren sistema bat da. Hizkuntza jaiotzen zarenetik ikasten da, zure inguruan jende guztiak hitzegiten dutelako.

Gizartetik kanpo bizi ezkero, ez dugu hizkuntzarik ikasiko.



Galdera da, ikas dezakegu hizkuntza gizartetik kanpo urte batzuetan bizi izanez gero?

Agertu diren kasu desberdinetan saiatu izan da galdera honi erantzuna ematen (ume basatia, ginie…) baino ez dute inolako erantzunik lortu kasu hauetan lan egin duten pertsonek.